文／陳偉洛
2025年7月，我在花蓮進行為期一週的駐留計劃，主要目的在於探索和討論祈願動作的表演性，以及這些形式如何得以建構。在台灣，有句話說「三步一小廟，五步一大廟」，反映出廟宇遍布的現象。這些廟宇多樣，有的建於城市角落，有的則是流動的，方便移動。在駐留期間，我翻閱了一本名為《寄生之廟》的書，記錄了台北廟宇的狀況。書中提到，一座廟由廟體、金爐和香爐所構成，這些元素可以集中擺放，也可以分散於不同建築物內外，既是工具也是形式，像儀式中的行為，是作守禮與溝通工具，有着象徵性的固有意義。
由於動作的表演意義常依賴其所處的語境，我想了解祈願時動作如何與祝福產生連結，使心意得以反饋並彰顯意義。為此，我與當地居民共同觀察一個例子，並請他們創作屬於自己的祈願動作。在台灣，有一位脊醫在網路上發布蛇年開運操，運用蛇的意象來傳達好運的祝福，藉由瑜伽中的眼鏡蛇式來象徵順利通暢，同時促進身體活動。這種利用動作的意義來強化祝福，將祈願的動作與身體動作的功能分開。而另一例是讓觀眾雙手伸展、提膝，象徵步步高升。這些動作與祝福語境的連結，讓我在思考自己創作作品時的語境，有了更多意圖想象和參考。參加者也十分投入於創作祈願動作，他們除了拿取和求取外，也多有儲起和讚頌的動作，當然扮演祝福語中的物件也十分常見。
在祈願動作中，我們甚至沒有神祇的形象，聽者多是對自己心靈的相信。這種過程也是一種親密的自我祝福，人在這樣的狀態中變得謙卑和安靜，形成一種獨特而深刻的精神狀態。這不僅是動作的表達，更是一種內在的修行與自我對話。我有興趣了解其狀態如何與觀眾產生共鳴，這會產生如何的軀體同理。
總結來說，祈願動作的意義不僅在於形式，更在於其所蘊含的文化語境與個人情感的交融。透過觀察和參與，能更深刻體驗動作中的意象與信仰，進而理解祈願行為的多重層次。未來，我希望能將這些經驗融入作品中，創造出更具象徵性與共鳴的表現形式，使觀者能在動作與空間中找到自己的期待與祝福。
